중국 10대 국수(中国十大国粹)서예书法

예서(隶書)

예서(隶書)는 한예(漢隶)라고도 불리며, 한자에서 흔히 볼 수 있는 장중한 서체로, 필기 효과가 약간 넓고 납작하며 가로획은 길고 곧게 쓴다.

직사각형 모양으로, 글씨를 쓸 때 "누에머리 기러기 꼬리"蚕头雁尾, "일파삼절"一波三折을 중시한다.

예서는 진나라에서 기원하여 정막程邈이 정리한 것으로, 동한 시기에 절정에 달하여 후세 서예에 무시할 수 없는 영향을 미쳤다.

서예계에서는 "한예당해"汉隶唐楷라고 부른다.

예를 들어, '한루상 한래조공묘 예기비'汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》는 '한명부 공자묘비'《韩明府孔子庙碑》라고도 하며, '노상한래 복안씨 요발비', 鲁相韩勑复颜氏繇发碑》등에 포함된다.

이것은 한(漢) 영수(永壽) 2년(156년)새긴 것으로 세로 227.2cm, 가로 102.4cm이고티베트 산둥의 취푸 공자묘(曲阜孔庙)의 무액无额 사방에 새긴 것은 모두 예서로 비양(碑阳)은 16행, 1행行은 36자이며, 글 뒤에는 한래(韩𠡠) 등 9명이 서명했다.

비석의 배면과 양쪽에 모두 이름이 쓰여 있다.

 

 

 

해서(楷書)

해서는 정해(正楷)라고하며 진서(眞書), 정서(正書)라고도 한다.

정막程邈이 창립한 예서는 점차 변천하여 더욱 간소화되고, 수평과 수직이 되었다.

해서에는 본보기가 있다는 의미가 있으며 장화이 张怀瓘의 '서단'에서 먼저 언급했다. 육조 사람들은 여전히 그것을 습관적으로 사용하고 있다.

예를 들어, 양신의 양채《羊采》문장과 왕승王僧의 논서·위탄전(论书·韦诞传》속운에 따르면, "탄자중장“诞字仲将, 경조인京兆人, 선해서善楷书.

그것은 '팔분 해서법'八分楷法의 약어이다.

북송北宋에 이르러서야 비로소 정서正书의 이름을 대신하게 되었는데, 그 내용은 분명히 옛 이름과 다르다.

이름이 다른 경우와 이름이 같은 경우, 아마도 위와 같은 경우가 있을 것이다.